5 ноября 2010, 21:11
к христианским добродетелям относится: благочестие, богобоязненность,любовь,добросовестность, искренность, милосердие,подаяние, скромность, смирение,юродство
-------
vzking [1388]
5 ноября 2010, 21:12
не думаю, что в остальных верованиях, будет, что либо иначе, и какая нибудь из добродетелей окажется пороком
-------
Альтаир (off) [4019]
5 ноября 2010, 21:22
все сходится
-------
Frncis (off) VIP [3211]
1 декабря 2010, 01:50
Уважаемый vzking начал тему со ссылки на мудрейшего Сократа, давшего определение добродетели, как лучшего качества человека. Однако,
в центре «Апологии (защиты) Сократа» (392 до н.э.) - первом законченном и дошедшем до нас тексте Платона -проблема несовместимости индивидуальной добродетели и существующего государственного устройства стоит на первом месте. С тех пор мало что изменилось, хотя каждый человек должен стремиться к этому благочестивому достоинству и облегчать этим жизнь окружающих его людей.
-------
Wayworn (off) [804]
1 декабря 2010, 13:53
Cтapeц Eпифaний (Фeoдopoпyлoc)
(Aфины) (1930-1989 гг.)
*Cкopбь нac oчищaeт. Hacтoящий чeлoвeк вceгдa в cкopби. B paдocти oн измeняeтcя, cтaнoвитcя дpyгим. B cкopби oн cтaнoвитcя тaким, кaкoй oн ecть нa caмoм дeлe. И тoгдa, пo пpeимyщecтвy, oн пpиближaeтcя к Бoгy. Oн чyвcтвyeт cвoe бeccилиe. Чacтo, кoгдa oн вo cлaвe и в paдocти, oн дyмaeт o ceбe, чтo oн "пyп зeмли", или, ecли xoтитe, цeнтp вceлeннoй: "Я, и никтo дpyгoй!" B cтpaдaнии и cкopби oн чyвcтвyeт ceбя нeзнaчитeльнoй мypaшкoй вo вceлeннoй, пoлнocтью зaвиcимым, и ищeт пoмoщи и пoддepжки. Bce мы, пepeжившиe cтpaдaния, дyшeвныe или тeлecныe, знaeм, чтo никoгдa мы нe мoлилиcь тaк, и пo кaчecтвy, и пo кoличecтвy, кaк мoлилиcь мы нa oдpe бoлeзни или в иcпытaнии тяжeлoй дyшeвнoй cкopбью. Ho кoгдa мы имeeм вce, мы зaбывaeм и o мoлитвe, и o пocтe, и o мнoгoм-мнoгoм дpyгoм. Пoэтoмy Бoг и пoпycкaeт cтpaдaниe.
-------
Frncis (off) VIP [3211]
19 декабря 2010, 03:45
wayworn, с другой стороны, если ты в скорби впадаешь в уныние, то совершаешь тяжкий грех.
-------
Wayworn (off) [804]
20 декабря 2010, 03:21
Frncis, согласен, Уныние – это тяжелая духовная болезнь, возникающая из-за маловерия, когда в человеке угасает надежда на Бога и любовь к Нему. Грусть же и скорбь, если они не вкоренились в человека, болезнью не являются. Они неизбежны на многотрудном земном пути.
-------
Lorian Moderator [1792]
23 мая 2011, 02:34
Зайнулла Расулев
Родился 25 марта 1833 года в башкирской деревне Шарипово Оренбургской губернии (ныне Учалинский район Башкортостана)[2] в семье муллы.
Учился в медресе в родной деревне, затем в других башкирских деревнях; окончательное духовное образование получил в медресе города Троицка (ныне в Челябинской области). С 1858 года — имам-хатыб в деревне Аккужа Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии (ныне также в Учалинском районе Башкортостана).
Будучи шакирдом, стал интересоваться суфизмом. В 1859 году посвящён в члены суфийского ордена Накшбандийа. Метод мистического познания истины (тарик) совершенствовал в Стамбуле в 1869—1870 годах, где учился у шейха Зиялетдина Кумушханави; у него же получил разрешение (иджаза) преподавать учение суфия Накшбандийа. Совершил хадж. По возвращении на родину ввел ряд новшеств в практику суфизма среди местных мусульман: громкий зикр (многократное упоминание имени Аллаха), празднование Маулид ан-Наби (дня рождения пророка Мухаммада), ношение четок и т.д.
Преследовался властями за распространение идей суфизма. Официальные представители ислама — муллы-ортодоксы и кадимисты — обвинили его в ереси и враждебной деятельности против властей. По их доносу Расулев был арестован и в январе 1873 года сослан в политическую ссылку, которую отбывал поочерёдно в Златоусте (ныне в Челябинской области) в течение восьми месяцев, Никольске Вологодской губернии (1873-1876) и в Костроме (1876-1881).
В 1881 году вернулся из ссылки и возобновил ...
Читать далее
-------
Lorian Moderator [1792]
23 мая 2011, 02:37
Истинно верующие всегда подвергались гонениям.
-------
Альтаир (off) [4019]
11 июня 2011, 17:44
Lorian, спасибо за биографию
-------