(off) Moderator [1227]18 мая 2009, 16:38
Мудрость великих мыслителей мира
¤¤¤
¤¤
¤
<<< Гомер >>>
(от XII до VII до н.э. )
Легендарный древнегреческий поэт , автор " Илиады " и " Одиссеи " . Слепой странствующий певец. Относительно времени жизни Гомера античные ученые приводили различные даты , начиная с XII в. до н.э. ( после Троянской войны ) и кончая VII в. до н.э.
" Семь городов , пререкаясь , зовутся отчизной Гомера : Смирна , Хиос , Колофон , Пилос , Аргос , Итака , Афины ", - говорится в одной греческой эпиграмме . На самом деле список этих городов гораздо длиннее .
Из всех городов, которые признавались родиной Гомера, раньше и чаще всего встречается Эолийская Смирна. Вероятно, эта версия основана на народном предании, а не на домыслах грамматиков. В пользу версии о том, что остров Хиос был если не родиной, то местом, где он жил и творил, говорит существование там рода гомеридов. Эти две версии примиряет один факт - наличие в гомеровском эпосе и эолического и ионического диалектов, из которых ионический является преобладающим. Знаменитый грамматик Аристарх, исходя из особенностей языка, из характерных черт религиозных воззрений и быта, признавал Гомера уроженцем Аттики. Мнения древних о времени жизни Гомера столь же разнообразны, как и о родине поэта, и основываются всецело на произвольных предположениях. Тогда как критики новейшего времени относили гомеровскую поэзию к VIII или к середине IX века до н.э., в древности Гомера считали ...
Читать далее
-------
Okcu
(off) Moderator [1227]18 мая 2009, 17:14
По мнению современных специалистов, эпиграммы и гимны - это произведения различных авторов разных времен, во всяком случае, гораздо более поздних, чем время сложения «Илиады» и «Одиссеи». Поэма «Война мышей и лягушек», как пародия на героический эпос, уже по этому самому относится к сравнительно позднему времени (автором ее называли и Пигрета Галикарнасского - V век).
Как бы то ни было, «Илиада» и «Одиссея» являются древнейшими памятниками греческой литературы и совершеннейшими образцами эпической поэзии мира. Содержание их охватывает одну часть великого троянского цикла сказаний. «Илиада» повествует о гневе Ахилла и возникших в связи с этим последствиях, выразившихся в гибели Патрокла и Гектора. Причем в поэме показан лишь фрагмент (49 дней) десятилетней войны греков за Трою. «Одиссея» воспевает возвращение героя на родину после 10 лет странствий.
Гомеровские поэмы сохранялись и распространялись путем устной передачи через профессиональных, потомственных певцов (аэдов), которые на острове Хиос составляли особое общество. Эти певцы, или рапсоды не только передавали поэтический материал, но и дополняли его собственным творчеством. Особое значение в истории гомеровского эпоса имели так называемые состязания рапсодов, устраивавшиеся в городах Греции во время празднеств.
Полемика по поводу авторства «Илиады» и «Одиссеи», полуфантастический образ Гомера породили в науке так называемый гомеровский вопрос (до сих пор дискуссионный). Он включает в себя совокупность проблем -от ...
Читать далее
-------
Okcu
(off) Moderator [1227]27 мая 2009, 22:14
¤¤¤
¤¤ <<< Гесиод >>>
¤ (VIII - VII вв. до н.э.)
Древнегреческий поэт и мыслитель. Гесиод родился, по его собственным словам, в местечке Аскра у подножия горы Геликон (Беотия), куда его отец перебрался из Кимы (Эолида, Малая Азия). После смерти отца брат Гесиода Перс захватил больше причитавшейся ему доли и, по-видимому, собирался подкупить аристократов, которым предстояло рассудить наследников.
Под именем Гесиода полностью сохранились дидактические поэмы " Труды и дни " и " Теогония " (" Родословная богов " ), написанные гекзаметром поэмы на эпическом ионийском диалекте. Как говорит в прологе "Теогонии" сам Гесиод, на творчество его вдохновили Музы: они явились ему, когда он пас овец, и повелели говорить от их имени. В "Трудах и днях" настоятельно рекомендуется посвятить жизнь честному труду, что сопровождается практическими советами по земледелию, мореплаванию, а также моральными наставлениями и мифами. "Теогония" - отважная попытка систематизации различных мифов о происхождении богов и их потомстве. В "Щите Геракла" Гесиод, надо полагать, собирался описать поход героя против Кикна (грабившего богомольцев, несших в Дельфы десятину), однако на деле значительную часть поэмы заняло описание щита Геракла, очевидно, в подражание знаменитому щиту Ахилла в Илиаде.
В древности Гесиоду приписывались и другие поэмы (почти полностью утраченные), в том числе "Каталог женщин" ...
Читать далее
-------
Okcu
(off) Moderator [1227]3 июня 2009, 18:28
¤¤¤
¤¤ Биант из Приены
¤ ( 642 - 577 гг. до н.э. )
¤
Являются первой , наиболее странной и малоизвестной фигурой среди "семи мудрецов Греции ". Биография неизвестна , сохранились лишь скудные описания фрагментов его жизни. Считается , что Биант был современником знаменитого царя Креза и пережил завоевание персами ионийских городов Малой Азии .
Между Самосом и Приеной в то время шла продолжительная война. В битве при Дриуссе приенцы были разбиты милетянами. Тогда в Самос отправился Биант , которому удалось урегулировать конфликт на удовлетворивших всех условиях . Так военные действия были прекращены . Во время Второй Мессенской войны Биант выкупил из спартанского плена нескольких девушек , воспитал их как дочерей и затем отослал на родину к их отцам , дав каждой из них приданое . Через некоторое время после этого афинские рыбаки вытащили из моря бронзовый треножник с надписью " Мудрому ". На народном собрании выступил отец одной из девушек , рассказал о добродетельном поступке философа и объявил , что мудрый - это , конечно же , Биант . Народное собрание согласилось с этим утверждением , и треножник был послан ему. Биант , прочитав надпись на треножнике , заявил , что мудрый - это бог Аполлон , и не принял дар.
Позже Биант хитростью спас родной город во время осады лидийского царя Алиатта , в результате чего Алиатт заключил с Приеной мирный договор.
Лидийский царь Крез вел завоевательные войны в Малой Азии . Благодаря мудрости Бриана Крез прекратил все приготовления к строительству флота и по совету мудреца стал поддерживать дружеские отношения с ионийскими островитянами.
-------
Okcu
(off) Moderator [1227]3 июня 2009, 22:48
Когда Приену захватили персы , многие жители стали в спешке покидать город , стремясь забрать с собой все свое имущество. Один лишь Биант был совершенно спокоен. Горожане были поражены таким хладнокровным поведением философа и спросили его , отчего он ничего не берет с собой , на что мудрец ответил своей знаменитой фразой : " Все свое ношу с собой ".
¤ Безрассудства не одобряй , рассудительность - люби .
¤ Бери убеждением , а не силой.
¤ Большинство - зло .
¤ В бедности богатых не кори , если только не очень задолжал.
¤ Все свое ношу с собой.
¤ Говори не торопясь , спешка - знак безумия.
¤ Жизнь надо размеривать так , будто жить тебе осталось и мало, и много
¤ Из молодости в старость бери припасом мудрость , ибо нет достояния надежнее .
¤ Каким делом человек наслаждается ? Получением прибыли .
¤ Когда многие возьмутся за дело , не быть добру .
¤ Крепче всего народовластие там , где закона страшатся , словно тирана.
¤ Кто наилучший советник ? Время .
¤ Лучше разбирать спор между своими врагами , чем между друзьями , ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом , а один из врагов - твоим другом.
¤ Лучший дом тот , в котором хозяин так же ведет себя по доброй воле , как вне дома - по воле законов.
¤ Люби разумение.
¤ На вопрос : " Какое занятие приятно человеку ?" Биант ответил : " Нажива".
¤ На вопрос : " Что трудно ?" Биант ответил : " Благородно перенести перемену к ...
Читать далее
-------
Okcu
(off) Moderator [1227]17 июня 2009, 19:20
¤¤¤¤
¤¤ Периандр из Коринфа
¤ ( 666 - 586 гг. до н.э. )
Древнегреческий мудрец . Один из " семи мудрецов ". Правитель Коринфа в течение 40 лет . Продолжил политику своего отца Крипсела , направленную против родовой знати . Ввел государственную чеканку монет , таможенные пошлины , развернул обширное строительство - возводил прекрасные архитектурные сооружения. При нем были ликвидированы многие родовые пережитки , созданы территориальные суды , военные части из наемников . Ввел контроль за доходами населения , запрет собираться группами на площадях , устраивать общественные трапезы и пышные празднества , закон против роскоши.
¤ Будь готов умереть за отечество.
¤ В счастье будь уверен , в несчастье - разумен.
¤ Выжидай благоприятного времени.
¤ Допустив ошибку , исправляй ее .
¤ К друзьям и в несчастье будь неизменен .
¤ Кто хочет править спокойно , пусть охраняет себя не копьями , а всеобщей любовью.
¤ Мерзостна корысть
¤ На вопрос , почему Периандр остается тираном ( правителем ) , он ответил : " Потому что опасно как отречение , так и низложение ".
¤ Наказывай не только за проступок , но и за намерение.
¤ Народное правление лучше тирании.
¤ Наслаждение бренно - честь бессмертна.
¤ Несчастья свои скрывай , чтобы не обрадовать врагов своих.
¤ Ничего не следует делать из-за денег .
¤ Обдумывай все заранее.
¤ Опасна опрометчивость.
¤ Прекрасен покой .
¤ Тайн не выдавай .
¤ Упражнение - это все.
¤ Что причина всего ? Время .
¤ Что самое великое ? Здравый смысл .
¤ Что такое свобода ? Чистая совесть.
¤ Что ты обещал - исполняй .
¤¤¤
-------
Okcu
(off) Moderator [1227]19 июня 2009, 18:44
¤¤¤
¤¤ Солон из Афин
¤ (ок. 638 - 558 гг. до н.э.)
Древнегреческий философ , поэт . Один из " семи мудрецов ". Воодушевил афинян в войне с мегарцами за остров Саламин и сам стал во главе войска . Война окончилась в пользу афинян. В разгар царивших в Афинах социальных смут , вызванных господством землевладельцев - эвпатридов , державших в кабале народные массы ,
был выбран примирителем и архонтом , наделенным полномочиями произвести необходимые преобразования. Отменил все долги , обеспеченные землей или личностью должника. Введенное им новое более демократичное государственное устройство ( деление граждан на четыре класса ) и другие законы послужили основой дальнейшего афинской демократии. Большую часть жизни провел в путешествиях .
¤ В великих делах всем нравиться нельзя.
¤ Законы подобны паутине : слабого они запутывают , а сильных их прорвет .
¤ Кто для многих страшен , тот должен многих бояться .
¤ Мне дороже всего жить под народовластием.
¤ Молчание скрепляет речи , а своевременность молчание.
¤ Начальника , замеченного в пьянстве , наказывать смертью.
¤ Никогда не слишком .
¤ От богатства рождается пресыщение , а от пресыщения - наглость .
¤ Прежде чем приказывать , научись повиноваться .
¤ Слово есть образ дела.
¤ Советуй не то , что всего приятнее , а то , что всего лучше.
¤ Со всеми людьми осторожен будь,
Не таят ли злобу в сердце своем
За светлым ликом ,
И из черной души
Не двойной ли язык лукавит ?
¤ Требуя ответа от других , и сам давай отчет .
¤ Лишь тот Царь , кто всех сильней .
-------
Okcu
(off) Moderator [1227]20 июня 2009, 11:01
¤¤¤
¤¤ Фалес из Милета
¤ ( 625-547 гг. до н.э. )
Один из " семи мудрецов". Умел предсказывать солнечные затмения , измерил высоту египетских пирамид по их тени . Согласно Аристотелю , Халес - первый ионийский и древнегреческий философ. В фокусе его внимания были проблемы природы. Возводил все многообразие явлений и вещей к единой первостихии - воде. Сделал первый шаг на пути формирования в античной философии идеи " архэ " - материальной причины сущего , заложив основы перехода от свойственного мифологии генетизма к субстратному мышлению : согласно Фалесу , не только все сущее возникло из воды и продолжает постоянно из нее возникать , он все превращается в воду , и в конечном счете все вообще вода .
Бог , по Фалесу , это ум Космоса , а Вселенная одушевлена и одновременно полна божеств.
Панпсихизм , приписываемый Фалесу , дополняет его видение мира в традиции древнеегипетских представлений о творении земного диска из первобытного океана вкупе с " жизненным дыханием ".
Жизнь у Фалеса необходимо предполагает питание и дыхание : эти функции выполняют вода и божественное начало "псюхе".
Сочинения : " О солнцевороте ", " О равноденствии " - не сохранились.
¤ Как легче всего переносить несчастья ? - Если видеть врагов своих в еще худшем положении.
¤ Кто счастлив ? - Тот , кто здоров телом , одарен спокойствием духа и развивает свои дарования.
¤ Не наружность надо украшать , но быть красивым в ...
Читать далее
-------
Okcu
(off) Moderator [1227]20 июля 2009, 16:55
¤¤¤
¤¤ Хилон Спартанский
¤ ( 596 - 528 гг. до н.э. )
¤
Один из " семи мудрецов ". Был первым эфором - членом правительственной коллегии в Древней Спарте . Диоген Лаэртский говорил , что Хилон сделал эфорат , состоящий из пяти человек , равным царской власти .
Предсказание , сделанное Хилоном , принесло ему большую посмертную славу : про лежащий с берегов Лаконии остров Киферу Хилон говорил , что для спартанцев было бы лучше , если бы он погрузился в море. Хилон чувствовал постоянную угрозу нападения на Спарту со стороны этого острова. Будущее показало , что его опасения оказались не напрасны. Вначале спартанский изгнанник Демарат советовал Ксерксу сделать там стоянку для своих кораблей , но царь отверг этот совет . Позднее , в Пелопоннесскую войну , Никий захватил этот остров и поставил там афинский гарнизон . С этого острова афиняне нанесли спартанцам большой урон .
Рассказывают , что однажды Солон задал вопрос о том , когда царь или тиран более всего стяжает славу. Питтак ответил : " Когда добьется , чтобы подданные боялись не его , а за него ". Хилон же на этот вопрос ответил так : " Дело правителя - помышлять не о смертном , а о бессмертном ".
¤ Брак справляй без пышности .
¤ Вопрос : " Что отличает воспитанных людей от невоспитанных ?" Хилон : " Подаваемые надежды ".
¤ Вопрос : " Что труднее всего ? " Хилон : " Хранить тайну . Не злоупотреблять досугом . Терпеть обиду ".
¤ ...
Читать далее
-------
Okcu
(off) Moderator [1227]8 августа 2009, 11:36
¤¤¤
¤¤ Эзоп
¤(ок. 640- ок. 560 гг. до н.э.)
>>>>>>>
Древнегреческий мудрец , сочинитель басен . Родом из Фригии .
Большую часть жизни был рабом . Получив свободу , был послан Крезом в Дельфы , где его обвинили в святотатстве и сбросили со скалы.
Его басни , которых было более 400 , долгое время сохранялись только в устном преданий как образцы глубокой мудрости. В Средние века были распростанены прозаические пересказы сочинений Эзопа .
¤ Судьба изменчива и меняется она обычно только к худшему.
¤ Не открывайся жене и не делись с нею никакими тайнами: в супружеской жизни жена - твой противник, который всегда при оружии и все время измышляет, как бы тебя подчинить.
¤ Велико ли, мало ли зло, его не надо делать.
¤ Если тебе не спастись от смерти, умри по крайней мере со славой.
¤ Если человек берется за два дела, прямо противоположных друг другу, одно из них непременно не удастся ему.
¤ Если что-то можно доказать делом, то на это незачем тратить слова.
¤ Истинное сокровище для людей - умение трудиться.
¤ Истинный друг познается в несчастье.
¤ Когда посетит тебя горе, взгляни вокруг и утешься: есть люди, доля которых еще тяжелее твоей.
¤ Лаской почти всегда добьешься больше, чем грубой силой.
¤ Не стыдись учиться в зрелом возрасте: лучше научиться поздно, чем никогда.
¤ Старайтесь присоединить к красоте прочные качества.
¤ Кто хвастает перед тем, кто его знает, заслуженно поднимает себя на смех.
¤ ...
Читать далее
-------