Ислам-спасение и милость Аллаhа!

АВТОР	СООБЩЕНИЕ
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 00:13 Плеврит. Начало заболевания может быть как острым, так и скрытым, однако общие расстройства при гнойном плеврите выражены обычно сильнее. Остро протекающие гнойные плевриты начинаются высокой лихорадкой (до 39-40С) с ознобом, проливным потом, болью в груди, общей слабостью и другими проявлениями интоксикации. При накоплении большого количества гноя в плевральной полости  легкое сдавливается, органы средостения смещаются в противоположную сторону, что ведет к отдышке, бледности кожных покровов, цианозу видимых слизистых оболочек. Особо бурная и тяжелая картина развивается при внезапном прорыве гноя в легкие. Больной может погибнуть от быстро развившейся дыхательной и сердечной недостаточности. Характерные для плеврита симптомы: отставание соответствующей половины грудной клетки при дыхании, расширение и выбухание межреберных пространств, и ослабление дыхания. Наиболее эффективным методом лечения больных плевритом, не сообщающимися с окружающей средой, являются ежедневные аспирации гнойного экссудата с тщательным промыванием плевральной полости антисептическими растворами и ферментами и вливаниями в плевральную полость антибиотиков. Ладан (морской, индийский) – ароматическая смола; добывается из надрезов коры тропического дерева босвеллия семейства бурзеровых, растущего в восточной Африке и на Юго-Западе Аравийского полуострова. При сжигании издает ароматный запах. К нему также относятся смолы деревьев, относящихся к семейству стираксовых, растущего в восточной части Средиземноморья и в Восточной Азии.
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 00:18 О наставлении при воспалении миндалин   сказал: «Не мучайте своих(В сборнике Бухари говорится, что Посланник Аллаха детей, у которых воспаляются миндалины (пытаясь всячески отвратить процесс), а используйте курения ладана». Также в сборнике Ахмада, хадисе Джабира бин ‘Абдаллы говорится, что однажды пришел навестить ‘Аишу, рядом с ней находился ребенок, у которого(Пророк кровоточил нос. На вопрос: «Что с ним?» - ему ответили, что у него либо сказал: «Не следует(воспаление миндалин, либо недуг в голове. На что Пророк (всячески) мучить ребенка, если у него воспалились миндалины или недуг в голове. Пусть возьмут индийский ладан, натрут его и накуривают этим ребенка». ‘Аиша у(передала эти слова матери ребенка. После выполнения этих наставлений Пророка ребенка наступило выздоровление.   Миндалины – миндалевидные образования аденоидной (лимфоидной) ткани, расположенные в стенках глотки. Носоглоточная, небные и язычная миндалины окружают зев, образуя так называемое глоточное лимфоидное кольцо. В глубоких карманах и щелях миндалин обычно находится значительное количество патогенных микробов, не вызывающих, однако, каких-либо патологических явлений. Под влиянием внешних факторов при неблагоприятных для организма условиях (простуда, ослабление его сопротивляемости) микробы могут стать вирулентными и вызвать острое или хроническое воспаление миндалин.  сказал: «Вам следует(В сборнике Бухари передается, что Посланник Аллаха пользоваться (этим) индийским ладаном, ибо он исцеляет от семи недугов, и его курения можно вдыхать тем, у кого болит горло, и пить микстурой тем, кто страдает плевритом».   О лечении ишиаса   (В сборнике Ибн Маджи, хадисе Анаса бин Малика передается, что Посланник Аллаха сказал: «Лекарство от ишиаса – растопленный курдюк дикой овцы, который делится на три части и в горячем виде намазывается на больные места три (раза) дня подряд».
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 00:21 Ишиас – заболевание седалищного нерва, характеризующееся сильными болями в области поясницы, в задней поверхности бедра, наружной стороне голени и стопы. Обычно болезнь развивается постепенно, реже – внезапно. Для ишиаса показательны резкие боли, возникающие при надавливании в местах, где нерв легче всего прижать к кости (посередине ягодицы, задней поверхности бедра, в подколенной ямке, позади наружного мыщелка голени), и боль, сопутствующая растяжению нерва при поднимании выпрямленной ноги или разгибании голени при согнутом в тазобедренном суставе бедре. Боли усиливаются при длительном стоянии, ходьбе, пребывании в холодном сыром помещении. В затянувшихся случаях наблюдается похудание мышц ноги и искривление поясничного отдела позвоночника. Болезнь длится несколько дней или месяцев. Часто после более или менее длительного периода наступает рецидив. Ишиас – одно из наиболее частых заболеваний нервной системы. Встречается обычно в возрасте 30-50 лет; дети болеют крайне редко. Причины болезни разнообразны: инфекции, расстройства обмена веществ (подагра, диабет), охлаждение, чрезмерное физическое напряжение, ушибы. Средство (мазь), упомянутое в хадисе, имеет смягчающее свойство, а также свойство «доведения» до кондиции и свойство «разрешения». Поэтому при ишиасе является уникальным средством.        При лечении ишиаса в остром его периоде рекомендованы также постельный режим, потогонные процедуры, а также тепло, массажи и грязелечение.
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 00:26 О наставлении при лечении опухолей и нарывов посредством вскрытия и удаления   Передается от ‘Али: «Как-то мы пришли навестить одного, у которого на спине образовалась опухоль. Мы сказали: «О Посланник Аллаха! В этом наверняка (скопился) гной». Он сказал: «Вскройте ему». И мы все были тому свидетелями». велел доктору сделать(Также передается от Аби Хурайры, что Посланник Аллаха прокол (удаление воды) страдавшему водянкой. Его спросили, поможет ли (здесь) медицина, на что тот ответил: «Тот, Кто ниспослал недуг, ниспосылает и (соответствующее) лечение там, где пожелает».   Водянка – скопление серозной жидкости в полостях тела (брюшной и грудной полостях, полостях плевры и т.д.). В основе образования водянки лежит нарушение соотношений механических и осмотических факторов, т.е. механизмов, регулирующих транссудацию жидкости из крови в ткань (фильтрацию, диффузию). Усиленная транссудация жидкости из кровеносных сосудов в серозные полости возникает при общем застое венозной крови вследствие расстройств деятельности сердца; при местном застое крови и лимфы от сдавливания сосудов, например опухолью, рубцами; при циррозе печени; при патологических изменениях стенок кровеносных сосудов и состава крови (например, водянка при голодании, анемии, болезнях почек). Прогноз при водянке должен быть осторожным, зависящим от основного заболевания, вызвавшего водянку. В случае большого скопления жидкости прибегают к операции (выпусканию), хотя опыт показал, что больной водянкой может выдержать только две операции, третья почти всегда кончается смертью. Несмотря на это, такой метод лечения и его дозволенность в хадисе упоминается.   относительно действий(О наставлении Пророка при отравлении   В сборнике Бухари, хадисе ‘Абдрахмана бин Кааба бин Малика передается, что во жареного ягненка. Он спросил время осады Хайбара иудейка преподнесла Пророку «Что это?» – она сказала: «Подарок», не сказав, что это милостыня (садака), чтобы тот не отказался. Тогда он отведал от этого, ели и сподвижники. Но затем он сказал: «Стойте (не ешьте)!» и спросил: «Ты отравила это?» Она спросила: «А ,(кто оповестил тебя?» «Вот этот кусок (и оповестил)», - ответил Пророк указывая на кусок, который был у него в руках. «Да» - сказала иудейка. «Зачем же?» - спросил он. «Да чтобы узнать, если ты лжец – то чтоб смеялись над тобой сделал хиджаму на(люди, ну а если пророк – то тебе не навредит». Тогда Пророк плечо трижды и велел то же сподвижникам, что они и сделали, однако некоторые из них умерли.
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 00:32 В другом хадисе передается, что после отравления хиджаму на плечо Пророка (делал Абу Хинд, представитель рода Бани Баяза из ансаров. После чего Пророк жил еще три года, пока (отрава) не дала о себе знать, отчего он и умер, и говорил: «Я постоянно ощущал ее (отраву) со дня Хайбара, вплоть до сего дня (пока не одолела)». Всем известно, что последствия отравления удаляются посредством выведения из организма, так как яд, распространяясь в крови, может достичь сердца, что и применил хиджаму на плечи –(неминуемо приводит к смерти. Поэтому Пророк ближайшую область (для хиджамы) к сердцу, выведя с кровью отравляющее вещество. И, видимо, на то была Господня воля, что последствия отравления оказались смертельными, о чем говорится в Коране:     «Но всякий раз – не вы ли, когда являлся к вам посланник, неся вам то, что ваши души не желали, преисполнялися гордыни – одних лжецами объявляя, насильственно мертвя других?» Аль-Бакара, 87 О наставлении при рвоте   В сборнике Тирмизи, хадисе от Абу Дарды передается, что Пророка  вырвало, после чего он принял омовение.   Рвота – непроизвольное извержение содержимого желудка через рот. В основном обуславливается сокращением мышц брюшного пресса, при этом выходная часть желудка плотно закрывается, тело желудка расслабляется, открывается вход в желудок, расширяется пищевод и полость рта. Весь этот рефлекторный акт происходит при участии рвотного центра, расположенного в продолговатом мозгу. Существует группа лекарственных средств, вызывающих рвоту. Показанием к их применению является лечение острых отравлений.   О наставлении использовать слабительное   В сборниках Тирмизи,  Ибн Маджи и Ахмада, хадисе Асмы бинт ‘Амис передается, что как-то спросил: «Какими слабительными вы пользуетесь?». Ему ответили Пророк «Сенной». Тогда он сказал: «Если было бы нечто, спасающее от смерти, то была бы сенна». Также передается в сборнике Тирмизи, хадисе от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха сказал: «Лучшее, чем вы можете лечиться, – это курением (дымов лекарственных( растений), настоями, хиджамой и слабительными». В сборнике Ибн Маджи, хадисе ‘Абдаллы бин Умми Харама говорится, что Посланник сказал: «Вам следует использовать сенну, ибо в ней исцеление от всех(Аллаха недугов, кроме яда». «А что за яд?» - спросили у него. «Смерть» – ответил он им.
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 00:36 Слабительные средства – лекарственные вещества, вызывающие ускорение опорожнения кишечника и разжижения стула. Действие слабительного объясняется рефлексами, возникающими в слизистой оболочке кишечника и усиливающими его перистальтику и секрецию. Слабительные средства делятся на солевые, растительные масла и растительные слабительные. К солевым слабительным относятся глауберова соль, английская соль, сегнетова соль. Из масел известно касторовое масло, растительные слабительные (ревень, крушина, сенна, сабур). Действуя преимущественно на толстый кишечник, усиливая его перистальтику и не влияя на скорость прохождения пищевых масс по тонким кишкам, применяются главным образом при вялости толстых кишок («запорах»). Чаще всего в медицинской практике используют комбинацию настоя сенны (александрийского листа) с сегнетовой солью, что дает возможность очистить весь кишечник, применяя малую дозу слабительной соли.   относительно пищи,(О наставлении Пророка в которую упало насекомое   В сборниках Бухари и Муслима, хадисе от Аби Хурайры передается, что Посланник сказал: «Если в чашу одного из вас упадет муха, следует обмакнуть ее(Аллаха (полностью), ибо одно из ее крыльев (несет) яд, другое – противоядие». сказал: «Одно из(Говорится также в сборнике Ибн Маджи, что Посланник Аллаха крыльев мухи несет отраву, другое – противоядие. И если она попадет в пищу, то следует обмакнуть ее полностью, ибо отрава ее предшествует противоядию».   На это указывает и Коран, где сказано:    «О люди! Вот вам притча, прислушайтесь же к ней! Те (божества), кого они, опричь Аллаха, призывают, не смогут никогда и мухи сотворить, если бы даже собрались все вместе. А если муха что-нибудь у них похитит, они не смогут у нее похищенное взять, беспомощен и почитатель нерадивый, и тот, кого он нерадиво чтит. Они оценкой должной Господа не оценили, а Он, поистине, Силен, Велик и  Славен!» Аль-Хадж, 73-74   О сохранении здоровья   В сборнике Ибн Маджи, хадисе от Умм аль-Мунзир бин Кайс аль-Ансари говорится: , и с ним - ‘Али, который (тогда) шел на поправку(«Как-то к нам пришел Пророк (от недавно перенесенной болезни). Когда им предложили фиников, они оба стали стал повторять Али: «Ты ведь идешь на поправку», пока не(есть. Тогда Пророк отговорил того. Тогда я приготовила им солодовой похлебки и сахарной свеклы. Тогда он сказал (Али): «Ну, вот это тебе как раз поможет».
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 00:40 Здесь указывается на различные свойства продуктов, на своевременность и уместность лекарственных средств, о чем подробно идет речь в разделе о свойствах лекарственных средств. сказал: «Если Аллах возлюбит(В другом хадисе говорится, что Посланник Аллаха слугу Своего, то оберегает его от мирского (земного) также, как вы оберегаете своих больных от питья и еды». (Также в сборнике Тирмизи, от ‘Укба бин ‘Амра передается, что Посланник Аллаха сказал: «Не принуждайте больных к еде и питью, ведь Всевышний Аллах кормит их и поит». Если больной не принимает пищу, то это либо из-за отсутствия аппетита, либо из-за его подавленности, что говорит о том, что организм занят (борется с) болезнью. Настаивать на приеме пищи в таких случаях не рекомендуется. Так как здоровая кровь питает организм, а желчь – это сырая кровь, которая постоянно воспроизводится. И если количество желчи в организме больного увеличивается, то при отсутствии пищи организм приступает к ее обработке и переработке в кровь, таким образом вновь питая тело и саморегулируясь. Существует сила, которой снабжено тело для поддержки здоровья и контроля над жизнедеятельностью. На это часто прибегал к(же указывает хадис, в котором говорится, что Пророк многодневным постам, но не позволял этого сподвижникам, что объяснял словами: «Я не как все вы, ведь (я под сенью), Всевышний кормит меня и поит».
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 00:55 О наставлении при лечении кожных болезней   В сборниках Бухари и Муслима, хадисе Анаса бин Малика передается, что Посланник позволил ‘Абдуррахману бин ‘Ауфу и Зубайру бин аль-‘Аваму ношение шелка(Аллаха от чесотки. Также от него передается, что ‘Абдуррахман бин ‘Ауф и Зубайр бин аль-‘Авам при одном из походов, что у них вши, тогда он дозволил им(посетовали Пророку надеть шелковые рубахи, и я видел их на них обоих. Этот хадис имеет не только медицинское, но и каноническое значение. Каноническим , то есть дозволенность ношения шелка(является установленное сунной Пророка только женщинам и полный запрет его ношения мужчинам, кроме как при необходимости.   Лишай – общее обозначение заболеваний кожи, различных по клиническим признакам, течению и причинам, их вызывающим. Термин «лишай» употребляется со времен Гиппократа, который называл лишаем всевозможные сыпи, сопровождаемые шелушением. При лечении лишая и чесотки запрещено ношение синтетической и шерстяной одежды на голом теле. Не рекомендуется тяжелая физическая работа и работа, связанная с пребыванием в помещении с высокой температурой воздуха (для исключения повышенной потливости).
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 00:57 Шелк – текстильное натуральное волокно биологического происхождения, являющееся продуктом выделения шелкоотделительных желез гусениц шелкопрядов. Вследствие большой трудоемкости изготовления шелк является самым дорогим текстильным волокном. Шелковые ткани из натурального шелка обладают высокими гигиеническими свойствами, малой сминаемостью, мягкостью, относительно слабой устойчивостью к истиранию и действию прямых солнечных лучей, высокой износоустойчивостью. О лечении ран   В сборниках Бухари и Муслима упоминается, что Сахль бин Са’д интересовался, излечил свои раны, полученные при битве Ухуд. Ему(каким образом Пророк рассказали, что у него была рана на лице, сломан зуб и разбита голова. И дочь его Фатыма смывала тогда с него кровь, а ‘Али бин Абу Талиб поливал на нее (голову) водой. Когда Фатыма увидела, что кровотечение только увеличивается, она взяла кусок папируса, сожгла его и навязала золу (пепел) этого на рану, тогда кровотечение остановилось.   О запрете лечения недозволенным   сказал В сборнике Абу Дауда, хадисе Абу Дарды говорится, что Посланник Аллаха «Аллах ниспосылает недуг и ниспосылает с ним лечение, и на каждую болезнь дал лекарство, (поэтому) лечитесь, и не лечитесь запретным». (Также в сборнике Бухари от Ибн Мас’уда передается, что Посланник Аллаха сказал: «Аллах не создал вашего исцеления в том, что Он вам запретил». запретил(Также в сборнике Абу Хурайры передается, что Посланник Аллаха использовать нечистые (оскверненные) лекарства. сказал: «Тот, кто(Также в сборнике Насаи говорится, что Посланник Аллаха лечится вином (спиртным) – того не лечит Аллах. Поэтому, в целом, для этой уммы запретным считается только то, что действительно скверно, как для духовности и разума человека, так и для его организма. Это в отличие от сынов Израилевых, которым в наказание запрещено благое и чистое
Аварец Имя: МАГОМЕД Сейчас нет на сайте Репутация: 9 Регистрация: 3.01.2009 Всего сообщений: 1376 Откуда: Из Дагестана	21 августа 2009, 01:01 За беззаконие тех, кто следует иудаизму, мы запретили им благую снедь, что прежде им дозволена была…» Ан-Ниса, 160     Раздел второй:    О лечении духовными средствами.   (Передается в сборнике Муслима, хадисе от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха сказал: «Сглаз (действительно) существует, и если есть что-нибудь, что может опередить предопределение, то это – сглаз». Сглаз, или порча, не всегда имеет прямое физическое воздействие, но во всех случаях берет начало от дурного духа (души), в Коране об этом говорится:    «Неверные же взорами своими тебя стараются сбить с толку, заслышав чтение послания сего, и говорят: «Он явно одержим!» Ал-Калам, 51    «Скажи: «Ищу спасенья я у Господа рассвета. От зла того, что Он создал. От зла спустившегося мрака. От зла того, кто колдовство творит. От зла завистника, когда в нем зависть зреет»» Аль-Фалак «Скажи: «Ищу спасенья я у Господа людей, властителя людей, у Бога человеческого рода  от зла недоброго смутьяна, что, наущая, исчезает, кто смуту вносит в сердце человека и обитает среди джиннов и людей» Ан-Нас   (В сборниках Бухари и Муслима, хадисе от ‘Аиши передается, что Посланник Аллаха велел использовать от сглаза заклинания. Так, например, в сборнике  Муслима : «БисмиЛляхи(передается заклинание, которому архангел Джибрил обучил Пророка уркыйк, мин кулли шайин йу-зик, мин шарри кулли нафсин ау гайнин хасидин Аллаху юшфик, бисмиЛляхи уркыйк». «Именем Аллаха заклинаю тебя! От того, что беспокоит тебя. От зла каждой души иль завистливого глаза Аллах излечит тебя! Именем Аллаха заклинаю тебя!»     также искал убежища (молитвами) от джиннов (демонов) и людского(Сам Пророк сглаза, пока не снизошли суры Аль-Фалак и Ан-Нас. Известны также и заклинания, которые он наставлял читать (произносить) от порчи и сглаза: 1. «Агузу бикялиматиЛляхи тамматин мин кулли шайтанин ва хамматин, ва мин кулли гайнин лямматин».