16 августа 2009, 11:51
Ханиф, Гьибат - наговаривание это то чего нет или то что есть, или же наговаривать того что есть и того чего нет тоже считается гъибатом?
-------
Гость (off) [1101]
16 августа 2009, 12:04
gubdenec, брат, это наговаривание даже того что есть, любое что может не понравится брату мусульманину это есть гьибат, даже намек.
Насчет мазхабов хорошо изложил брат, теперь мы поняли друг друга, надеюсь больше не будем спорить по этому вопросу
-------
Sayf (off) [592]
16 августа 2009, 12:09
Гость, надеюсь на это брат! И что теперь? Считаешь правильным следовать одного мазхаба?
-------
Гость (off) [1101]
16 августа 2009, 12:15
gubdenec, насчет омовения по Шафии, никому конечно же не сложно обновить его, но люди разные бывают, разные нравы, разные темпераменты, разные сердца, и поэтому приведу один пример: например некто, который проживающий в Дагестане изучил все положения всех мазхабов относительно омовения, и ему более близким к истине показалось мнение Ханбала, а мнение Шафии ему кажется не таковым, хотя он не считает что Шафии ошибся, так почему он должен брать мнение Шафии только потому что проживает там где его мазхаб применяют, и не может взять мнение Ханбала потому что его сердце спокойно когда он следует его мнению и не никаких сомнений не возникает в голове.
Например у меня такая же ситуация, я считаю всех мазхабов истиной, и почитаю этих величайших ученых, и считаю что нет больше после них ученых достигших их уровня знаний, НО, я в вопросе омовения и других некоторых вопросах не следую мнению Шафии
-------
Гость (off) [1101]
16 августа 2009, 12:17
gubdenec, брат мой, я же не говорил что не считаю правильным следовать одному мазхабу, я говорю и еще раз повторюсь что я считаю правильным следовать одному мазхабу, и считаю правильным следовать разным мазхабам, НО с условием что мукаллид не ищет в них только легкости
-------
Sayf (off) [592]
16 августа 2009, 12:27
Гость, а как насчет во всем следовать одного мазхаба?
я слышал что самым строгим мазхабом считается мазхаб имама аш Шафии. Твой же пример брат, например тот человек который изучал вопрос омовения, разве в этой ситуации он не ищет легкий путь? Сердцу ему спокойнее, хороший довод согласись. 
-------
Sayf (off) [592]
16 августа 2009, 12:31
Гость, я не понимаю не которых, почему они так относятся к мазхабом, все мазхабы одинаковые же, у них одни источник это Коран и Сунна, но в некоторых мелких вопросах они расходятся мнениями. И опять же повторюсь чтоб не было не нужных споров нужно следовать во всем одного мазхаба. Разве нет?
-------
Sayf (off) [592]
16 августа 2009, 12:33
У всего есть свои порядки!
-------
Гость (off) [1101]
16 августа 2009, 12:38
gubdenec, брат мой эти споры возникают от невежества мусульман и от нехватки знаний, сахабы тоже разногласили между собой, но они не спорили и не раскалывались на отдельные группировки. В любом случае человеку не достигшему степени иджтихада дозволено следовать разным мазхабам и ученым, в этом мы не можем поспорить с учеными, которые так сказали. Но как ты тоже верно говоришь, в невежественном обществе, где царят хаос и куфр, и нет достойных обладателей знания, лучше будет придерживаться одного мазхаба во избежании фитны
-------
Sayf (off) [592]
16 августа 2009, 12:40
Гость, Если ему кажется близким к истине мнения Ханбалы, путь и следует во всем его мазхабу. Думаю если в Дагестане все следует мазхабу имама аш Шафии, нужно следовать его мазхабу, так как если он будет иначе делать среди Шафиитов то будут опять же споры. А использовать мазхаб ради того чтоб сеет фитну среди мусульман хатам! Сам ведь говорил брат, люди чтоб спорить выбирают противоположный мазхаб своего оппонента.
-------