16 августа 2009, 12:45
Гость, все ясно! Думаю теперь можно закрыть эту тему и больше на эту тему не возвращаться, ведь нет больше нечего что добавить? Десятки страниц есть на эту.
-------
Sayf (off) [592]
16 августа 2009, 12:47
Гость, Удивляюсь брат, в последних постах один к одному совпали наши мнения.
-------
Гость (off) [1101]
16 августа 2009, 12:53
gubdenec, брат мы же тут не говорим о тех кто выбирает другой мазхаб чтобы спорить. Мы говорим о дозволенности следовать как одному так и разным мазхабам. И если ему кажется близким к истине мнение Ханбала, то не обязательно следовать всем его мнениям во всем.
И не соглашусь с тобой в том что если в Дагестане или каком-нибудь регионе следуют какому-то одному мазхабу, то нет такого хукма что НУЖНО ВСЕМ следовать его мазхабу, это не фард брат, это просто облегчение
-------
Гость (off) [1101]
16 августа 2009, 12:55
gubdenec, точно брат, думаю хватит это обсуждать...да укрепит нас Аллах!
-------
Гъураба (off) [614]
16 августа 2009, 12:58
Насчет омовения скажу:по мнению 2-х ученых(Ханбала и Малик) при прикосновении к женщине с желанием- портится, а если случайно- не портится, а Шафии- по любому портится, Абу Ханифа- в любом случае не портится. Я выбрал, с желанием портится, и случайно коснулся- не портится, я выбрал мнение с которым согласились 2 ученых
-------
Гъураба (off) [614]
16 августа 2009, 12:59
В чём моя ошибка? Я выбрал серединное мнение, и тем более 2-е ученых согласились с этим
-------
Гость (off) [1101]
16 августа 2009, 13:02
Ханиф, нет у тебя ошибки дорогой брат, хоть даже если возьмешь мнение абу Ханифы
-------
Гъураба (off) [614]
16 августа 2009, 13:05
А также скажу братья мои, что абу Ханифа сказал, омовение не портится но трогать харам, т е грех, коснулся чужую женщину- совершил грех.
-------
Гъураба (off) [614]
16 августа 2009, 13:08
Гость, вопрос не в тему брат:в город нормально заехать можно? А то я в селе, хочу в город приехать, соседи панику подняли, говорят не заехать ни выехать, всех проверяют и т д и т п
-------
Sayf (off) [592]
16 августа 2009, 13:09
Гость, я разве что то написал не в тему? Я упоминул о тех кто выбирает другой мазхаб чтобы спорить. Цитата (Мы говорим о дозволенности следовать как одному так и разным мазхабам.) А мы разве не об этом говорим? Цитата( И если ему кажется близким к истине мнение Ханбала, то не обязательно следовать всем его мнениям во всем.) Ему просто кажется, так ведь.
если каждый будет так делать, для чего вообще мазхабы были сделаны? вот такой пример, ты наверное знаешь когда принимаешь религию нужно принимать ее всю, со всеми ее основами и т.д если человек принимает религию и он говорит то что Посланник Аллаха (с.а.в) расколол луну, это не возможно, это не близко к истине, это что то из фантазии, его это религия не будет считаться, так как религию нужно принимать со всеми ее корнями. И в мазхабе так же, в мазхабе имама аш Шафии так, значит нужно принимать этот мазхаб таким какая она есть. Цитата (И не соглашусь с тобой в том что если в Дагестане или каком-нибудь регионе следуют какому-то одному мазхабу, то нет такого хукма что НУЖНО ВСЕМ следовать его мазхабу, это не фард брат, это просто облегчение
)вопрос: Я тоже как-то никакому мазхабу не придерживаюсь.Конечно знаю их учения и уважаю,но все же живу только по Корану и Сунне ИншаАЛЛАХ.
А можно вот так? или обязательно надо хоть одному но придерживаться?
ответ: Я вам настоятельно советую следовать тому мазхабу, который распространен у в вашем географическом регионе. Если вы следуете мазхабу, то можете не сомневаться, что следуете Корану и Сунне, так как растолковал основатель вашего мазхаба. Как вы можете определить что по Корану и Сунне, а что нет? Это уже давно определили основатели мазхабов. Они делали ошибки и их подправляли. И подправляли их не простые люди а другие ученные.
-------