23 мая 2008, 20:30
Согласно представлениям
тибетской медицины, в
организме человека
развиваются горячие и
холодные болезни. Основу
горячих болезней
составляют чрезвычайно
развитые «горячие
процессы». Современные
ученые, исследователи
древнетибетских
медицинских трактатов
считают, что выражение
«горячие процессы»
соответствует
гиперфункционированию
органа, ткани,
функциональной системы.
К группе горячих болезней
относятся также
воспалительные процессы,
как выражения
гиперфункционирования
систем зашиты организма. В
основе холодных болезней
лежат гипофункциональные
состояния различной
степени, а также чрезмерно
выраженные процессы
питания, роста, клеточного
деления.
Дело в том, что, по
современным медицинским
представлениям,
жизнедеятельность
человеческого организма
связана с двумя
противоположными по
своей сути процессами:
эрготропными и
трофотропными.
Эрготропные процессы
характеризуются расходом
накопленной организмом
энергии, а трофотропные - ее
накоплением. Трофотропные
процессы связаны с
питанием клеток, их
делением (размножением).
Три системы регуляции
организма - ветра, желчи и
слизи - участвуют в развитии
горячих и холодных
состояний в разной мере.
Система ветра в большей
степени обеспечивает
развитие эрготропных
(горячих) процессов, система
желчи в равной мере
обеспечивает развитие
горячих и холодных
процессов, а система слизи в
большей мере причастна к
развитию ...
Читать далее
-------
Pilot (off) [1318]
23 мая 2008, 20:36
Человек, по представлениям
тибетцев, является частью
Великой Вселенной -
макрокосма, и живет он,
подчиняясь
закономерностям,
действующим в ней. Поэтому
медицинская система была
тесно связана с
астрономическими знаниями,
а методы профилактики,
диагностики и лечения
заболеваний опирались на
представления о солнечно-
лунных циклах.
У народов Восточной и Юго-
Восточной Азии широкое
распространение получил
солнечно-лунный
календарь, в котором с
учетом движения Солнца,
Земли, Луны, Юпитера и
Сатурна были выделены 12 -
и 60-летние циклы.
Первая половина
астрономического года до
равноденствия в тибетской
медицине называется
«северный путь солнца»,
вторая - «южный путь
солнца». 12 -летний цикл
рассчитан на основании
полного оборота Юпитера
вокруг Солнца. Время
оборота делится на 12
равных частей. Каждой части
даны названия животных -
мышь, корова, тигр, заяц,
дракон, змея, лошадь, овца,
обезьяна, петух, собака,
свинья; а также стихий -
огонь, земля, железо, вода,
дерево; окраски и рода.
60 -летний цикл по-тибетски
и по-монгольски называется
«рабчжун». В каждом
«рабчжуне», например, год
мыши встречается пять раз,
но при этом они будут
разными, ибо каждый из
пяти годов мыши носит свою
символику пяти
материальных стихий и
цветовых различий. В 60 -
летнем цикле вся
комбинаторика встречается
только 1 раз. Так, например,
1972 -й - год мыши черной
воды, 1984 -й - год мыши ...
Читать далее
-------
Pilot (off) [1318]
23 мая 2008, 20:42
В отличие от привычных нам
представлений о сезонах,
тибетская медицина
различает пять сезонов года.
Формируются они
следующим образом. 360
дней года разделяются на 4
основных сезона: весну, лето,
осень и зиму, каждый из
которых насчитывает по 90
дней в среднем. В каждом из
сезонов различают основной
сезон, имеющий
продолжительность 72 дня,
и сезон промежуточный,
насчитывающий 18 дней
(межсезонье). В сумме четыре
межсезонья по 18 дней
составляют пятый сезон года
продолжительностью в 72
дня.
В разные периоды года
человеческий организм
функционирует по-разному.
И все это должен учитывать
тибетский врач. А само
строение организма он
должен знать в
совершенстве, потому что
«то, ради чего занимаются
лечением, - это тело»
человека.
-------
obsidian_edge (off) VIP [5250]
24 мая 2008, 02:22
Pilot,
_ А насколько эффективна тибетская медицина для европейцев? Ведь ее тысячелетняя история создавалась для народов, проживающих на пятикилометровой высоте. У них-то и уровень гемоглобина в крови далеко не соответствует нашинскому...
-------
Pilot (off) [1318]
24 мая 2008, 09:47
Обсидиановый_ёж, медицинский аспект Тибета формировался на основе знаний многих стран. Выработанная система позволяет излечивать человека любой национальности,так как принципы,на которую опираются врачи-неизменны для организма. А уровень знаний высок.(Медик проходит обучение около 15-20лет и только после 6месячных экзаменов допускается к практике) Эффективность заключается в комплексном воздействии на организм. Это и биоэнергетическое воздействие и фитотерапия и принципы питания системы у-син,массаж и.т.д.
-------
Pilot (off) [1318]
24 мая 2008, 20:54
Хотелось бы отдельно рассказать об уникальной технике тантрических монастырей.
Наверное уже слышали об этом...И так.
Обертонное пение тибетских
монахов без преувеличения
можно назвать визитной
карточкой Тибета. В любом
фильме, в любом
музыкальном произведении
о легендарной Крыше Мира,
вы услышите их низкие
голоса поразительной
глубины и силы,
приносящие с собой
энергетику совершенно
иного незнакомого, но
притягательного мира.
Мало кому известно, однако,
что из нескольких тысяч
монастырей Тибета в этом
стиле поют только два. Один
из них Гьюдмед, монастырь с
пятисотлетней традицией,
возникший вскоре после
того, как его основателю
тибетскому ламе Шерабу
Сенге в пророческом сне был
явлен удивительный голос.
Этот голос немыслимым
образом сочетал в себе
низкие гортанные звуки,
схожие с рычанием тигра или
раскатами грома, и нежные
ноты мелодичного пения
юной девушки...
Сами монахи называют свой
стиль пения голосом
Ямантаки, победителя бога
смерти. Поскольку лишь
люди, взошедшие на
высочайшие вершины духа,
могут представлять себе, как
именно звучит голос этого
мощного просветленного
существа, в монастырских
текстах он сравнивается с
"рокотом лавины, сходящей
с заснеженных гор" или
"стремительной горной
рекой, перекатывающей
камни".
В буддийских
монастырях горловое пение
имеет медитативное
назначение. ...
Читать далее
-------
Pilot (off) [1318]
24 мая 2008, 21:21
Пение является
неотъемлемой частью любой
тибетской буддийской
церемонии. В большинстве
монастырей в основном
применяют два стиля:
"дзоке" и "ранке". Наиболее
распространенный из них -
"ранке", пение обычным
голосом, часто используемое
при чтении быстрых
речитативов. Стиль"дзоке"
более сложен и требует
специального обучения. Он
относится к так называемому
обертон-ному типу, и
практикуется далеко не во
всех монастырях. Объяснить
этот способ звукоизвлечения
чрезвычайно сложно, ибо он
не поддается словесному
фиксированию. Лишь
прямая передача отучителя к
ученику и постоянный
тренинг в течение многих лет
могут привести к успеху, но и
то, увы, не всех. Однако
существует еще более
редкий тип обертонного
пения, которому обучают
исключительно в монастыре
"Гьюдмед". Он носит
название "гюке" и является
предметом особой гордости
монахов. "Гюке" - это
высочайшая вершина в
искусстве тибетского
горлового пения. Настолько многогранен и
неповторим вокальный
стиль Гьюдмеда, что даже
своего духовного лидера
Далай-ламу его монахи
встречают не трубами, как в
других монастырях, но своим
сильным и красивым пением.
Как рассказывают монахи,
этот стиль пения восхищает
не только людей, но и
божеств. В тибетском
сообществе дни, когда
монахи Гьюдмеда
упражняются в пении,
считаются не слишком
удачными для гадания. Дело
в том, ...
Читать далее
-------
Pilot (off) [1318]
24 мая 2008, 21:29
Хотелось бы добавить-мне однажды довелось побывать на этом удивительном явлении,когда тур монахов прошел через Краснодар.
Действительно,мурашки по коже! Энергетика была такова,что чувствовалась на вкус...-------
obsidian_edge (off) VIP [5250]
25 мая 2008, 03:53
Pilot,
_ Алехандро, а можно... ммм...
сложный вопрос...
_ А каково отношение к сексу в этом мировоззрении?
Слышал термин "тандрический секс"
_ Это имеет отношение к тибетской методологии?
-------
_ (Заранее прошу прощения за некорректность вопрошаемого)
-------
obsidian_edge (off) VIP [5250]
25 мая 2008, 04:09
_Да, этоооо... Автор, не подразумевайте ничего отрицательного. Но... но в Восточных культурах столько много всего интересного, загадочного...
_ Например, отношения к животным.
К коровам, к кошкам, к крысам.
-------